なぜ、トーラの教えでは、男性が影響の与え手で女性が受け手なのでしょうか?
Rabbi Bernstein Mosheの記事翻訳シリーズです。
なぜ、トーラの教えでは、男性が影響の与え手で女性が受け手なのでしょうか?
ノア子らへの教えでは、「影響の与え手」と「受け手」という概念が、物理的および霊的宇宙のさまざまな領域における霊的および物理的相互作用のダイナミクスを説明する基本原則です。これらの概念は、神聖なエネルギーがどのように流れ、創造物に現れるかという理解に深く根ざしています。
影響の与え手
影響の与え手とは、エネルギー、知識、または祝福を与え、伝達し、または伝える人のことです。カバラの用語では、影響の与え手は、活動的で、開始的で、外向きの男性原理と関連付けられることがよくあります。影響の与え手は、神聖な光またはエネルギーを高次の霊的領域から物質世界に導き、神聖な祝福と導きの導管として機能します。
受け手
受け手とは、影響の与え手からのエネルギー、知識、または祝福を受け取り、吸収し、統合する人のことです。受け手は、受動的で受容的、内向きの女性原理と関連しています。受け手は神聖な光やエネルギーを吸収し、それを内面化することで、新しい生命や新しい精神的な洞察を育み、発展させ、生み出します。影響力の与え手と受け手の関係は、相互依存と補完関係です。どちらも、相手がいなければ十分に機能することはできません。
影響の与え手は、与える目的を果たすために受け手を必要とします。受け手がいなければ、影響の与え手のエネルギーや知識は行き場がなく、役立つ目的もありません。逆に、受け手は、成長し発展するために必要なエネルギー、指導、または栄養を提供するために影響の与え手を必要とします。影響の与え手と受け手は一緒になって、完全で調和のとれた全体を作り上げます。人間関係、特に結婚生活においては、男性が影響の与え手で、女性が受け手です。
この概念は、男性と女性の生物学的および心理的な違いも反映しています。男性は外向きに焦点を合わせていると見なされることが多いのに対し、女性は内向きに焦点を合わせ、家族や家庭環境を育んでいると見えます。男性と女性がそれぞれ影響の与え手と受け手としての役割を果たすことは、ネ’申とシェヒナー（ネ’申の臨在）との神聖な結合の反映とみなされています。この結合は、霊的領域と物理的領域の両方で完全性と調和をもたらします。
実際的には、影響の与え手と受け手の関係は、日常生活のさまざまな側面に現れます。バランスの取れた関係では、両方のパートナーが自分の役割の価値を認識し、お互いをサポートするために協力します。男性は女性の貢献を尊重し、評価し、女性は男性からの指導と保護をありがたく思います。
影響の与え手と受け手の概念は、両方の役割が評価され、尊重される調和のとれた関係の重要性を強調しています。この力学を理解し、実践すると、バランスのとれた充実した生活につながり、ネ’申の秩序を反映し、世界に霊的および物質的な祝福をもたらします。
メシアの時代には、影響の与え手と受け手の概念が完全に実現し、（訳補：ネ’申の善が）隠されなくなり、霊的世界と物質的世界が完全に融合します。
【※】本和訳は誠実に和訳しましたが、日本語を読むことができ、戒律を守る生活をしている敬虔なユダヤ人から承認を受けた訳ではありません。その点はご了承ください。
【※】英語で言うところのG-dを他の神から区別するために「ネ’申」と訳しました。また、英語で言うRedemptionを「贖い出し」と訳しています。
