ハバッド東京

今週のパラシャ、ヴァイェイラでは、非常に邪悪になったため滅ぼされたソドムとその近隣の住民について学びます。 トーラーは、彼らが「ネ’申に対して非常に邪悪で罪深」かったと述べています。 しかし、ソドムとその近隣諸国の邪悪さは、ノアの洪水に対する誤った過剰反応でした。 洪水世代が絶滅した主な理由は、彼らが強盗、つまり一人の人の財産を力ずくで奪うことを実践し、それを許したためです。 このことに気づいていたソドムの住民は、絶対的な私有財産権を宣言し、これは慈善活動やホスピタリティを非合法化することを意味しました。 彼らは、慈善やホスピタリティを、他人の財産の不当な使用と見なしました。つまり、洪水の発生による罪を、まったく逆の極端なものとして捉えたのです。 他人の財産を完全に使用しないこと。 このことから、慈善、親切、ホスピタリティに対する彼らの邪悪さが生じました。

ソドムの人々は、その熱心さゆえに、この逆方向の過激主義が強盗と同じくらい破壊的なものであることに気づいていませんでした。 したがって、世界は親切な行為なしではネ’申の真の家であるという目的を達成できないため、彼らはネ’申の意図に反して行動しました。 したがって、洪水の発生と同じように、ソドムとその近隣諸国を排除する必要がありました。いずれにせよ、彼らの意図は正しいことをしたいという願望によって動機付けられていたため、トーラーはこれらの都市はメシアの時代に回復されると述べています。それは、モシアハが間もなく明らかにされるとき、ソドムとゴモラの都市もまた定住状態に戻ることを意味します。

ソドムとゴモラとノアの 7 つの法との関係は、これらの法則がすべての人間に適用される普遍的な道徳原則であるということです。 これらの法の 1 つは、裁判所を設立し、私たちの世界で正義を確保することです。 あらゆる小さな正義の行為によって、私たちは世界に調和を取り戻します。したがって、私たちは社会の存在を維持するため、ノアの子らの七つの戒律を守らなければなりません。 一方で、ノアの子らの7つの法に極端に反した都市（ガザ都市に見られるような）は、ソドムとゴモラと同様の結果に陥る可能性があります。

【※】本和訳は誠実に和訳しましたが、日本語を読むことができ、戒律を守る生活をしている敬虔なユダヤ人から承認を受けた訳ではありません。その点はご了承ください。
【※】英語で言うところのG-dを他の神から区別するために「ネ’申」と訳しました。

Rabbi Bernstein Mosheの記事翻訳シリーズです。

イスラエル領土にロケット弾が何度も撃ち込まれていますが、幸いなことに負傷者はほとんどいません。一方、イスラエルの敵は、これらのロケット弾により多大な損害を被っています。これらは間違いなく、イスラエルの地に対する天の見守りの程度を示す奇跡です。トーラー (申命記 11:25) は、ネ’申が奇跡的にイスラエルの土地を守ると主張しています。

自然の奇跡は超自然の奇跡よりも優れています。なぜなら、自然の奇跡はより高い霊的基盤を持ち、自然と奇跡という一見相容れないものを結びつける創造主の力に由来しているからです。 ブネイ・ノアハ（訳注：ノアの子ら）の第一の戒律は、世界の創造者はひとつであり、私たち一人一人を世話し、トーラーに定められた約束を果たしていると認識することです。

私たちをネ’申の監督が取り囲んでいることを認識することは、ノアの子らに与えられた戒律の一部であり、これによって、七つの戒律を守る者に対するネ’申の約束の成就に対する私たちの信仰を強めることができます。イスラエルの地はネ’申の摂理によって永久に見守られているため、地球上で最も安全な場所です。 したがって、私たちがネ’申の手を見、選ばれた人々と地球上で最も邪悪な勢力との間の戦争で大きな勝利が得られるのを見るのはただ時間の問題です。

私たちの賢者たちは、地球規模で戦争が起きているのを見ると、それはモシアハが明らかになろうとしている兆候であると言います。 それは次のようにもたらされます（詩篇2:1）：「なぜ国々は集まり、なぜ王国たちは無駄なことを考えるのか？国の王たちは立ち上がって、主（訳注：ネ’申）とそのモシアハに対抗して一緒になって相談しているのか？」 これらすべては、世界の悪が排除され、世代を超えて最も非合理的な反ユダヤ主義者であるアマレクとの最後の戦いが彼の完全な破壊によって終わるという、私たちが最終的な贖い出しの間際にあるという明らかな兆候です。

【※】本和訳は誠実に和訳しましたが、日本語を読むことができ、戒律を守る生活をしている敬虔なユダヤ人から承認を受けた訳ではありません。その点はご了承ください。
【※】英語で言うところのG-dを他の神から区別するために「ネ’申」と訳しました。また、英語で言うRedemptionを「贖い出し」と訳しました。

アブラハムの人生は一連の試練でしたが、彼はそのすべてに合格しました。tractate Avot（訳注：タルムードの一部）には、「私たちの父アブラハムは10回の試練を受けた」と述べられています。これらの試練は、人々が不可能を達成し、通常の性質を超えた何かに成長する機会を提供します。

アブラハムはこの試練により、自分の性格や特質の制約を打ち破り、可能と全く思っていなかった存在になることができました。 彼の物語は私たち一人ひとりの物語を表しています。この世界のあらゆる瞬間はネ’申に対する人の信仰を示すという魂の試練です。この試練は、ネ’申への接続がどの程度強いかを確認するように設計されています。ノアの7つの法を守ることで、この世界の霊的な暗闇を光に変えるという大きな課題に直面するとき、魂は魂自身に対しての真実にとどまるのです。

同じルールがノアの子らとユダヤ人の人生の両方に当てはまります。 世界レベルで危機的状況が発生するということは、世界に善と神聖な光を加える必要があることを意味します。イスラエルの地は、世界の創造主によってユダヤ人にのみ与えられました。 非ユダヤ人がこれに異議を唱えたり、聖地の領土を武力で占領しようとする試みは、強盗と殺人の禁止というノアの子らの戒律に違反することになります。

これは強力な教訓です。私たちが困難に直面したとき、私たちは ネ’申の存在を思い出さなければなりません。また、ネ’申は私たちがノアの 7 つの法に従って行動することでそれらを克服することを期待しているということを覚えておく必要があります。そうすれば、困難はなくなり、これらの価値観が世界的に受け入れられるようになると、モシアハの啓示への扉が開かれます。

【※】本和訳は誠実に和訳しましたが、日本語を読むことができ、戒律を守る生活をしている敬虔なユダヤ人から承認を受けた訳ではありません。その点はご了承ください。
【※】英語で言うところのG-dを他の神から区別するために「ネ’申」と訳しました。

Rabbi Bernstein Mosheの記事翻訳シリーズです。今回はアブラム（アブラハム）が旅立つパラシャット・レフ・レハーです。

このトーラーの部分、レフ・レハーでは、悪の勢力から捕虜を解放する方法についての教訓を学ぶことができます。 ネ’申はアブラムに、父の家と故郷を離れ、イスラエルの地へ旅するように命じました。 ネ’申はアブラムを偉大な国の父祖にすることを約束しました。 アブラムがイスラエルの地に到着すると、ネ’申は彼に、最終的にはその土地を彼の子孫に与えると告げました。

しかし、ひどい飢饉がアブラムの旅を邪魔し、エジプトに避難せざるを得ませんでした。 妻サライの美しさのせいで命の危険を感じたアブラムは、彼女が妻ではなく妹であると主張させる計画を立てました。悲しいことに、サライは捕らえられ、エジプト王ファラオの前に連れて行かれました。 ネ’申はファラオの宮殿の人々を疫病で撃ち、これによりファラオはサライを解放しました。ファラオはアブラムとサライに贈り物と富を積み込み、彼らが自分の土地からでるようエスコートさせました。アブラムは捕虜全員とともにイスラエルの地に戻りました。

捕虜を解放するというこのテーマは、アブラムと一緒に旅したロトの物語の中に戻ってきました。ロトとソドムの住民たちは捕虜となり、アブラムは直ちに行動を起こすよう促されました。彼は彼らの救出のため少数の部隊を率い、捕虜全員を解放し、戦利品を取り戻しました。 この行為に応じて、ネ’申はアブラムと契約を結び、彼の子孫がイスラエルの土地を相続することを約束しました。

ノアの子らの基本的な戒律の 1 つは、盗みの禁止です。 非ユダヤ人は、それが土地であれ、人であれ、イスラエルの人々に属するその他のいかなる財産であれ、盗むことを完全に禁じられています。この戒律に違反すると、神罰が下される可能性があります。

これらの物語では、正義、正しさ、他人の財産と幸福への配慮というノアの子らの7 つの原則が強調されており、捕虜を解放し、これらの原則を守るという私たちの責任を思い出させる役割を果たしています。これは、これらの法の永続的な重要性と、イスラエルの人々と全人類にとって時代を超えた関連性を証明するものとなります。

【※】本和訳は誠実に和訳しましたが、日本語を読むことがきで、戒律を守る生活をしている敬虔なユダヤ人から承認を受けた訳ではありません。その点はご了承ください。
【※】英語で言うところのG-dを他の神から区別するために「ネ’申」と訳しました。

B”H

親愛なる友人の皆さんへ、

ユダヤ人とユダヤ人の世界中の友人のみなが、そして命と人間性を大切にするすべての人が、先般イスラエルで起こされた言葉では言い表せないほどの巨大な残虐行為を受けて、皆で追悼しています。

ハバッド・ジャパンは、イスラエルと日本の人々を助けるために休むことなく働いています。この重要な時期に、多くの親切な人々が支援を注いでくれました。

私たちは、あなたがこの機会に立ち上がり、悲しみに打ちひしがれ、立ち直ることを望んでいる人々を私たちが助ける活動を支援してくださるようお願いします。

また、ご来場の皆様と会員の皆様の安全を確保するため、セキュリティ対策にも取り組んでいます。
防犯カメラを設置し24時間監視します。
入場者全員をチェックし、敷地内を監視する警備員。
警察による監視。

世界中のユダヤ人は、ユダヤ人を絶滅させようとする人々によって脅かされています。テロリストがイスラエルで行ったまったく野蛮な虐殺は言葉では言い表せません。
イスラエルの人々を助け、癒し、回復させるために、私たちは親切な行為と祈りを追加しています。この決定的に重要な時期にあなたの助けを必要としています。

銀行振り込みによるご寄付

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ｼﾔ)ﾊﾊﾞﾄﾞ ﾊｳｽ ｵﾌﾞ ｼﾞﾔﾊﾟﾝ