ハバッド東京

ピンハスの部分には、イスラエルの地が 12 部族の間でどのように分割されたかが詳細に記述されています。ネ’申によって定められたこの分配は、ユダヤ人とその祖国であるイスラエルの地との深いつながりを強調しています。

この分割に内在する原則は、深い霊的洞察を含んでいます。イスラエルへの土地の約束は、ネ’申の契約と約束への忠実さを象徴し、ノアの子らにネ’申の約束を信頼するよう促します。さらに、部族間の土地の公平な分配は、ノアの法の核となる教義である正義と公平という普遍的な価値を反映しています。

イスラエル人が境界の定められた土地を相続したのと同じように、ノアの子らは創造における確立された秩序を尊重しなければなりません。土地の分配に見られる計画は、宇宙を支配するネ’申の秩序を反映しています。ネ’申を信じるということは、イスラエルの地がユダヤ人のものであるという事実を受け入れることにつながります。これらの洞察を通して、ノアの子らはネ’申との霊的なつながりを深め、道徳的義務を果たすことができます。

しかし、ネ’申がアブラハムに与えた完全な約束は、もうすぐ実現します。メシアの時代には、イスラエルの土地は、現在のものよりはるかに大きな完全な形でイスラエルの人々に与えられます。

【※】本和訳は誠実に和訳しましたが、日本語を読むことができ、戒律を守る生活をしている敬虔なユダヤ人から承認を受けた訳ではありません。その点はご了承ください。
【※】英語で言うところのG-dを他の神から区別するために「ネ’申」と訳しました。

Rabbi Bernstein Mosheの記事翻訳シリーズです。

庶子とは、禁じられた関係から生まれた子供と定義されています。具体的には、この用語は不倫関係から生まれた子供に適用されます。庶子を生み出す主な関係は、既婚女性と夫ではない男性との関係です。また、男性、その姉妹、またはその母親など、トーラーによって結婚が明確に禁じられている近親者です。

バビロニアのタルムードでは、賢者たちによって、結婚して妻を娶ることが許されていないユダヤ人の庶子（その女性が奴隷でない限り）であっても、トーラーを学べば、至聖所に入る大祭司かのようにみなされると述べられています。非ユダヤ人の庶子は、非ユダヤ人の女性と結婚することが許されています。そして確かに、もし彼がシナイ山で与えられた七つの戒律を学ぶノアの法の信者であれば、この行為は彼を単なる非ユダヤ人の地位よりはるかに霊的に高めます。善人になるか、つまりネ’申の戒律を守り人々に対して親切に振る舞うことでネ’申の意志を行うか、それとも悪を選ぶか、つまりネ’申の戒律の反対をし他人に対して否定的な振る舞いをするかは、誰もが自由に選択できます。全体として、庶子は女性と結婚することが許されています。言うまでもなく、彼がノアの法の信者であれば、彼は霊的に高められ、それが彼の性格特性に良い影響を与え、確かに女性と結婚することができます。

【※】本和訳は誠実に和訳しましたが、日本語を読むことができ、戒律を守る生活をしている敬虔なユダヤ人から承認を受けた訳ではありません。その点はご了承ください。
【※】英語で言うところのG-dを他の神から区別するために「ネ’申」と訳しました。